BlackHawk wrote:Zagorka...
Sto se tice prvog dijela..
Te sve hamajlije sto neki nose oko vrata, to je haram, jer noseci to, mi ustvari trazimo zastitu od hamajlije a ne od Boga, a jedino nas Bog moze zastititi.. A trazeci zastitu od hamajlije cinimo sirk, najveci grijeh..
I sto silence rece, nije bitno odakle dolazi, jer svakako je haram..
Sto se tice drugog dijela, nisam razumio dobro, ko gubi imunitet i u kom smislu ???
Iako mogu reci da je to vjerovatno pogresno misljenje..
Sve zavisi od toga na koji nacin se lijeci od sihra ili dzina. Zna se da je ispravno jedino lijecenje ucenjem Kur'ana, a svaki drugi vid je veliki grijeh, i naravno ako cinis da ides u dzehennem..
Nikakvi zapisi, nikakva otvaranja zvijezda niti nesto slicno.. TO je sve haram i striktno zabranjeno.
Onaj ko se lijeci od sihra, a posebno dzina, on jeste podlozan jos vecim napadima, i mora dosta promjeniti svoj zivot i posvetiti se islamu, uvijek biti pod abdestom, uciti, da se nebi povratio u stanje koje bio..
Jer takvi su najvise ranjivi..
Govoreci o dzinima, njih ima raznih vrsta i raznih cudi, isto kao i ljudi.. Neki su dobri, neki manje losi, neki vise losi.. Neke mozemo imati u sebi koji ce nam pomagati, a tako mozemo imati i one koji nam samo otezavaju. I kad nekog dzina istjeramo ucenjem Kur'ana, on moze da se pokusa osvetiti i da ponovo napada tu istu osobu, a nekad cak i hodzu koji ga istjerao. Zbog toga osoba koja se bavi s tim, mora biti jakog imana, i cvrstog vjerovanja.
Vako, vehabije kažu kako je to novotarija,........ zapisi, hamajlije i sl.
Međutim to tako tvrditi je u stvari novotarija, jer u našeg naroda su poznati zapisi i prije najezde vehabija i sad će vehabije nama soliti pamet kako su to novotarije , kako je to sirk a svaki hodža će te ( ako imaš probleme ) uputiti dotičnom hodži, koji liječi zapisima ,... i u čemu je štos ?
Nur dova je u zadnjem ratu za mnoge svetinja bila i sad se može neko naći kako je to grijeh i bla,bla,bla al to je dio nas i ono što se generacijama provodi , to je naše a sve ostalo što je novo je novotarija - kao i provehabijsko tumačenje