Islam

[Kauboj]

Čovjek je otisao u brijačnicu da ošiša svoju kosu i skrati bradu kao i obično. Počeo je pričati sa berberom koji ga je zabrinuo. Pričali su o mnogim stvarima i raznim temama. Iznenada dotakli su temu o Bogu.

Berber je rekao: “Pogledaj čovječe, ja ne vjerujem da Bog postoji kao što si ti to rekao. “Zašto si to rekao?“- upitao je čovjek.

„Pa to je tako jednostavno samo moraš izaći na ulicu da shvatiš da Bog ne postoji. Reci mi da Bog postoji da li bi bilo toliko bolesnih ljudi? Da li bi bilo napuštene djece? Da Bog postoji, ne bi bilo patnje i boli. Ja ne mogu zamisliti boga koji dopušta ove stvari.“ Čovjek je zašutio jedno vrijeme misleći se, ali nije želio odgovoriti bez argumenata.

Berber je završio svoj posao, i čovjek je izašao iz brijačnice. Ubrzo nakon što je izašao iz brijačnice ugledao je čovjeka sa dugom kosom i zapuštenom bradom (izgledao je sav neuredan).

Onda je čovjek ponovo ušao u brijačnicu i rekao je berberu: “Znaš šta? Beberi ne postoje: „Kako ne postoje?“- upitao je berber. „Ne!„-čovjek je uzvikuo. „Oni ne postoje, jer da postoje ne bi bilo ljudi nesređenih, kao što je onaj na ulici: „Ah, berberi postoje samo što ljudi ne dolaze nama.“ „Tačno!”- potvrdio je čovjek.

„To je poenta. Bog postoji, samo što ljudi ne vjeruju u Njega, i ne klanjaju Mu se, i zato je toliko boli i patnje na svijetu.”



A i ova prica nije nista manje poucna:

"Jedan mladic vrativši se sa studija iz inostranstva, zatražio je od svojih roditelja da mu nadju ucenjaka koji bi mogao odgovoriti na njegova 3 pitanja.
Nakon nekog vremena oni su našli jednog Islamskog alima voljnog da se sastane sa momkom, da ga sasluša i pokuša da mu odgovori na postavljena pitanja.

Njihov susret je protekao otprilike ovako:


Mladic : Hoceš li mi reci ko si? Upitao je mladic.
Ucenjak : Ja sam covjek kao i ti, jedno od Božijih stvorenja i jedan od Allahovih dž.š. poniznih robova.
Mladic: Volio bih da ti postavim tri pitanja, ali sumnjam da ces moci na njih da odgovoriš.

Ucenjak: InšaAllah, ako bude Božija volja, mislim da cu biti u mogucnosti da odgovorim na tvoja pitanja.

Mladic : Jesi li siguran? Mnogi mi nisu mogli dati zadovoljavajuci odgovor.

Ucenjak : Dat cu sve od sebe, pa šta bude.

Mladic : U redu, pitanja su :

1. Da li Bog postoji? Ako da, pokaži mi Njegov lik.

2. što je takdir (sudbina) ?

3. Ako je ?šejtan (sotona) stvoren od vatre, i na kraju ce biti bacen u pakao koje je isto tako od vatre, hoce li mu i može li mu paklena vatra naškoditi?


Ucenjak stade, zamisli se malo, pridje i snažno ošamari mladica.

Mladic: Hej! Zašto si se naljutio i zašto me ovako jako udari? Samo sam postavio svoja pitanja. Ako znaš odgovor treba da mi odgovoriš, a ako ne ništa. Tražit cu ko zna. Ne treba da me šamaraš.

Ucenjak : Polako. Smiri se. Nisam se naljutio, nemam razloga. Ovaj šamar je samo jednostavan odgovor na tvoja pitanja.

Mladic : Kako, zašto? Ne razumijem.

Ucenjak : Polahko, razmujet ceš. Smiri se. Kako se sada osjecaš nakon ovog šamara ?

Mladic : Loše! Boli me! ?šta ocekuješ da ti kažem?

Ucenjak : Znaci, vjeruješ da bol postoji?

Mladic : Naravno!

Ucenjak : Pokaži mi njen lik

Mladic : Zastavši, mucajuci mladic progovori: " e to ne mogu uciniti".

Ucenjak : U redu. To ti je odgovor na tvoje prvo pitanje. Svi mi osjecamo postojanje Svemoguceg Allaha dž.š. bez da vidimo Njegov lik.

Ucenjak : Sinoc, jesi li sanjao da cu te ošamariti ?

Mladic : Ne

Ucenjak : Jesi li uopce razmišljao o tome da cu te ošamariti?

Mladic : Ne.

Ucenjak : Jesi li ikada mislio da ceš dobiti šamar od mene zbog ovih pitanja?

Mladic : Nisam.

Ucenjak : E, to ti je takdir dragi prijatelju. To je tvoja sudbina i odgovor na drugo pitanje.

Ucenjak : Da nastavimo. Moja ruka kojom sam te ošamario, od cega je?

Mladic : Od mesa, kostiju, kože, naravno.

Ucenjak : A tvoje lice, od cega je ono ?
Mladic : Pa isto od toga

Ucenjak : I što osjecaš nakon što sam te ošamario?

Mladic : Bol, rekao sam.

Ucenjak : E, vidiš. Bez obzira što su i ?šejtan (sotona) i pakao od vatre, Božijom voljom pakao ce biti veoma bolno mjesto za njega. Sad sam ti odgovorio i na tvoje trece pitanje.

Ucenjak: I jesi li zadovoljan odgovorima?

Mladic: Jesam. Veliko vam hvala. Da Vas uzviseni Gospodar nagradi, da vas još dugo poživi i da mi još puno toga od Vas naucimo.

Ucenjak: Amin

Tako se i rastaše.....

Jako poučno..

[carobnjak N]

Dobri ljudi -evlije
[media]MWDtyZYRWBk&feature=g-all-c&context=G20d3d92FAAAAAAAAFAA[/media]

[carobnjak N]

A tebi objavljujemo Knjigu, samu istinu, da potvrdi knjige prije nje objavljene i da nad njima bdi. I ti im sudi prema onome što Allah objavljuje i ne povodi se za prohtjevima njihovim, i ne odstupaj od Istine koja ti dolazi; svima vama smo zakon i pravac propisali. A da je Allah htio, On bi vas sljedbenicima jedne vjere učinio, ali, On hoće da vas iskuša u onome što vam propisuje, zato se natječite ko će više dobra učiniti; Allahu ćete se svi vratiti, pa će vas On o onome u čemu ste se razilazili obavijestiti.(Al Maidah)

[carobnjak N]

Turski igrač, musliman, Nuri Šahin ugledao je komad hljeba na igralištu pa je zbog toga prekinuo utakmicu, uzeo komad hljeba, poljubio ga i iznio ga sa igrališta da se ne bi gazio. To je kultura muslimana, to je kultura ove vjere !


Namaz je farz i ništa nije priječe od namaza

[Zagorka]

Da te pitam:mogu li se sure uciti i ako nismo pod abdestom?
i drugo pitanje:ako ce nemuslimani u dzehenem,zanima me gdje ce oni iz divljackih plemena,koji nisu mozda bili u prilici saznati ovo sto mi znamo,da li je do njih dosla Objava,i da li su postedjeni dzehenema ako ne znaju?
(ima li o tome neki ajet,ja bar nisam naisla na nesto)

[carobnjak N]

Da te pitam:mogu li se sure uciti i ako nismo pod abdestom?

Mogu ,samo ne smiješ bez abdesta učiti ih iz Mushafa

i drugo pitanje:ako ce nemuslimani u dzehenem

Ovdje se moramo malo zaustaviti jer Kur'an nigdje ne kaže da će nemuslimani u džehenem ,nego griješnici nemuslimani ! Puno puta sam naglašavo da je islam iznimno tolerantan i za to nije teško u samom Kur'anu pronaći dokaze . Npr:
One koji su vjerovali, pa i one koji su bili Jevreji, kršćani, i Sabijci - one koji su u Allaha i u onaj svijet vjerovali i dobra djela činili - doista čeka nagrada od Gospodara njihova; ničega se oni neće bojati i ni za čim neće tugovati! (el_Bekare)
Na drugom mjestu kaže :
Ti ćeš sigurno naći da su vjernicima najljući neprijatelji Jevreji i mnogobošci; i svakako ćeš naći da su vjernicima najbliži prijatelji oni koji govore: "Mi smo kršćani", zato što među njima ima svećenika i monaha i što se oni ne ohole.(Al -Maidah)
Također upozorava Allah dž.š muslimane na netolerantnost koju nemuslimani imaju prema nama :
Oni govore da će u Džennet ući samo Jevreji, odnosno samo kršćani. - To su puste želje njihove! - Ti reci: "Dokaze svoje dajte ako je istina to što govorite!"
Pa nas upozorava opet kako da se postavimo ,(napominjem da je u gornjem ajetu rečeno da možemo da prijateljujemo sa "onima koji se ne ohole")
O vjernici, ne uzimajte za zaštitnike Jevreje i kršćanie! Oni su sami sebi zaštitnici! A njihov je onaj među vama koji ih za zaštitnike prihvati; Allah uistinu neće ukazati na pravi put ljudima koji sami sebi nepravdu čine(Al-Maidah)
Dakle ne uzimati ih za zaštitnike niti se dovoditi u položaj da oni odlučuju o tvojoj sudbini.
Znači to piše u najsvetijoj muslimanskoj knjizi ,u Kur'anu ,a ja pozivam ko god hoće neka donese iz nemuslimanskih izvora (ne iz Tevrata ili Indžila jer su stariji od Kur'ana) da naučavaju svoje vjernike bar djelić ovoga što islam naučava.

zanima me gdje ce oni iz divljackih plemena,koji nisu mozda bili u prilici saznati ovo sto mi znamo,da li je do njih dosla Objava,i da li su postedjeni dzehenema ako ne znaju?
(ima li o tome neki ajet,ja bar nisam naisla na nesto)

Oni koji ne znaju i do kojih nije doprla Objava ,nisu ni trebali saznati jer nisu ni bili na stupnju svijesti da shvate.
Allah dž.š je Sveznajući i On zna šta je u srcima i tih ljudi pa će shodno tome biti i nagrađeni ili kažnjeni. Imamo primjer kad Kur'an govori o jednoj grupi poludivljih beduina koji su došli kod Muhameda a.s. da prihvate islam :
Kažu beduini: "Vjerujemo!" - reci: "Ne vjerujete, ali recite: ´Pokoravamo se´, a još nije ušao iman u srca vaša. A ako poslušate Allaha i Poslanika Njegovog, neće vam se umanjiti od djela vaših nimalo." Uistinu! Allah je Oprosnik, Milosrdni.(Al-Hudžurat)

[Zagorka]

Hvala

[carobnjak N]

Hvala

nema na čemu

[carobnjak N]

[media]CSbNSZFL_P8[/media]

[carobnjak N]

Bosanski sohbeti ,hfz Nedžad Ćeman

[media]8f6L5_4Oe38&feature=relmfu[/media]

[carobnjak N]

Američki istraživač otkrio da se mozak za vrijeme molitve reprogramira

vaj istraživač je proučavao šta se događa u mozgu za vrijeme molitve; njegovu aktivnost, rasuđivanje i radne karakteristike. Otkrio je da molitva2 ima produženo dejstvo na mozak. Stoga, šta ako provedemo isti eksperiment na osobi koja je musliman, dok klanja hvaleći Allaha u stanju skrušenosti?

Molitva se smatra lijekom za dušu i tijelo. Mi vjerujemo u tu (duhovnu) činjenicu, ali neko može biti sumnjičav, tvrditi da je to (samo) pokora, ponižavanje i oduzimanje slobode. U tu svrhu, našu pažnju zaokupit ćemo istraživanjem provedenim od strane jednog Zapadnog znanstvenika o utjecaju molitve na aktivnost i zdravlje mozga. Valja napomenuti da studija nije provedena na islamskoj formi molitve, a da je urađena na muslimanima, onda bi rezultati bili zadivljujući. Neki znanstvenici, koji su ispitivali utjecaj meditacije na um budističkih svećenika, otkrili su da aktivni dijelovi mozga postaju pasivni u stanju meditacije, dok se druga, prije početka meditacije neaktivna područja, aktiviraju. U tekstu, objavljenom na web stranici BBC News, Andrew Newberg3, radiolog na Univerzitetu u Pennsylvaniji, SAD, izjavio je: "Vjerujem da smo blizu da doživimo prekrasno vrijeme u našoj povijesti, kada ćemo postati sposobni istraživati religije i duhovna pitanja putem kojim niko ranije nije promišljao njihove mogućnosti." Dr. Newberg i njegov tim, koristeći tehnike snimanja mozga, proučavali su skupinu budističkih svećenika na Tibetu, dok su ovi meditirali oko sat vremena. Zatražio je od svećenika da rukama povuku konac, kad dosegnu najviše stanje meditacije. Tokom ovog procesa ubrizgane su im male količine radioaktivnog materijala u krv, kako bi se mogli skicirati i pratiti tragovi u mozgu. Ovaj radioaktivni materijal omogućuje znanstvenicima da promatraju tinkturu kada se pokrene ka aktivnim područjima u mozgu. Nakon što su svećenici završili s meditacijom, provedeno je ponovno snimanje mozga i tada je bila moguća usporedba stanja u normalnim okolnostima sa onim tokom meditacije. Slike su ukazale na bitne karakteristike onoga što se događa u mozgu za vrijeme meditacije.

Dr. Newberg je objasnio šta se dogodilo, rekavši da su slike pokazale "povećanu aktivnost frontalnog režnja koji se nalazi u prednjem dijelu mozga, regija koja postaje aktivna kod svakog čovjeka kada se neko želi usredotočiti na određenu aktivnost", dok je parijetalni režanj, koji se nalazi u stražnjem dijelu mozga, pokazao znatno smanjenje aktivnosti, a parijetalni režanj je odgovoran za lokacijsko čulo pojedinca4. To potvrđuje izreku da meditacija dovodi do gubitka osjećaja za mjesto. Dr. Newberg garantira sljedeće: "Tokom meditacije, ljudi gube osjećaj o sebi, i, uistinu, primjećuju gubitak osjećaja za prostor i vrijeme, a to je upravo ono što smo vidjeli."

Snaga molitve

Također, za vrijeme meditacije dešavaju se složene interakcije između različitih područja mozga slične onima koje se javljaju tokom tzv. duhovnih ili mističnih iskustava. Prethodna istraživanja, na čelu sa dr. Newbergom, provedena su u vezi moždane aktivnosti franjevačkih redovnica dok su obavljale molitvu poznatu kao "fokusirana" molitva. Tačno je da verbalni dio molitve aktivira neke dijelove mozga, ali dr. Newberg je otkrio da "molitva aktivira područje mozga odgovorno za pažnju i da smanjuje aktivnost područja odgovornog za lokacijsko čulo." Ovo nije prvi put da znanstvenici ispituju duhovne stvari. Važnost terapijske molitve izbila je na površinu 1998. godine, kada su znanstvenici u Sjedinjenim Američkim Državama proučavali grupu pacijenata oboljelih od srčanih bolesti. Došli su do jedinstvenog rezultata: tegobe zbog kojih su patili smanjene su nakon kraće molitve.


Snimanje mozga je otvorilo ogromne izglede za proučavanje novih zapitanosti. Ova slika je preuzeta posredstvom nove tehnike snimanja mozga SPECT ili Single Photon Emission Computed Tomography, za vrijeme normalnog stanja (lijevo) i za vrijeme meditacije (desno). Zabilježeno je kako u stanju meditacije raste aktivnost u frontalnom području, frontalnom režnju mozga, u obliku crvenih tačkica koje odražavaju stepen moždane aktivnosti. Referenca: http://www.andrewnewberg.com

Ovaj istraživač tvrdi da je vjera neophodna za opstojnost ljudskih bića, jer ih čini adaptibilnijim na sudbinska pitanja i pruža odgovore na zapitanosti koje postavlja mozak. Utvrđeno je da (budistička molitva) smanjuje krvni tlak, uklanja depresiju i anksioznost te smanjuje puls srca. Prema tome i prema brojnim zapadnim istraživačima, biti religiozan, za dobrobit čovječanstva, za njegovu sigurnost i zdravlje, je bolje nego biti ateist. Kao što prof. Andrew Newberg, stručnjak za oblast neuroznanosti, tvrdi na svojoj internet stranici, vjerovanje u Boga cijelog svemira apsolutno je neophodno za psihičko i fizičko zdravlje. U svojoj knjizi "How God changes your Brain" ("Kako Bog mijenja tvoj mozak"), koju je napisao sa grupom istraživača i koja je ostvarila značajnu prođu u Americi, Newberg kaže: "Što intenzivnije vjerujete u Stvoritelja, to će vaš mozak biti zdraviji i sposobniji!" Svakodnevno 12-minutno bogoslužje i meditacija odgađa bolesti uzrokovane starošću i smanjuje stres i anksioznost. Prakticiranje skrušenosti, bogoslužja i molitve pruža čovjeku osjećaj mira, više ljubavi i saosjećanja, dok ateizam, ljutnja i nezadovoljstvo sudbinom kontinuirano oštećuje mozak.

Nova knjiga, izdata nedavno u SAD-u, napisana od strane stručnjaka u neuroznanosti, daje sažetak eksperimenata i studija koje je proveo istraživač Newberg, docent na Univerzitetu u Pennsylvaniji. Ovaj istraživač je otkrio da je vjerovanje u Boga jako važno i da pruža osjećaj unutrašnjeg spokojstva usljed čega se poboljšava učinkovitost mozga. Vjera uzrokuje stalne promjene u moždanoj aparaturi, gdje usporava Alzheimerovu bolest i pomaže osobi da se prilagodi na njegovu / njezinu okolinu radi boljeg života. Vrijedi zapaziti da istraživač nije musliman, ali iznosi zaključke svog vlastitog iskustva o objektivnom rezultatu istraživanja mozga putem SPECT tehnologije. Referenca: http://www.andrewnewberg.com / change.asp

U ovoj knjizi istraživači su otkrili da vjerovanje u Boga potiče stalne promjene u ljudskom mozgu i način na koji se to odvija. Nadalje, vjera suzbija demenciju koja je rezultat iznenadne smrti velikog broja moždanih ćelija. Također, osim mentalnih poremećaja liječi Parkinsonovu bolest.

Šta reći o islamskoj molitvi?

Nažalost, ne postoji slična studija o utjecaju molitve na zdravstveno stanje muslimana, ali možemo reći da molitvu, koju nam je Allah Uzvišeni naredio da prakticiramo, karakterizira skrušenost i spokojstvo, koji se postižu učenjem Kur'ana i onim što su znanstvenici naveli. Molitva, također, sadrži pokrete koji su pogodni za aktiviranje mišića i kostiju. U islamu, molitva nije samo ritualna praksa kao u budizmu, već ima značenja, konotacije, ciljeve i osjećaj bliskosti Allahu, dž.š., pošto se molitvom, onaj koji je obavlja, približava Allahu, posebno u položaju sedžde. Ja, također, želim skrenuti pažnju na jedno važno pitanje. Naime, frontalni režanj se aktivira tokom molitve, dok se stražnji dio umiruje, šta to znači? Područje frontalnog režnja je odgovorno za kreativno mišljenje i donošenje odluka, dakle, skrušena molitva pomaže čovjeku da ispravno donosi odluke, a to znači da vam molitva pomaže da razradite i riješite vaša poslovna pitanja i budete uspješni! Promjene uzrokovane molitvom i ustrajavanje na njenom prakticiranju snažno se odražavaju na mozak. Osobno, doživljavam i osjećam ovu promjenu, i ako bilo koga upitate o prednostima molitve i onoga što on/ona osjeća, on/ona će vam reći puno toga o psihološkom ugođaju, liječenju boli, uravnoteženosti i postojanosti te osjećaju mira i spokojstva. Nedvojbeno, ovi znanstvenici veoma dobro razumiju važnost vjerovanja u Boga, ali koja vrsta vjerovanja je potrebna? Oni to ne znaju i neće to pronaći nigdje drugo osim u Kur'anu, zato što je jedina prava vjera islam, a sve druge su iskrivljene, zamijenjene ljudskim riječima i pomiješane sa praznovjerjem. Istina, neki muslimanski znanstvenici su obavili istraživanja o utjecaju namaza na mentalno i fizičko zdravlje, te su saznali da je namaz jedan od najboljih načina za tjelovježbu, posebno ako se obavlja u džamijama. Nadalje, hodanje ka džamiji i skrušenost u namazu, štiti od bolesti zglobova, pomaže u liječenju dijabetesa, smanjuje krvni pritisak uz mnoge druge zdravstvene prednosti, kao što su prevencija ateroskleroze i bolesti srca. Uz to, islamska molitva ima najveći utjecaj na moždani aparat, a ako bi znanstvenici razmotrili utjecaj skrušenosti za vrijeme molitve, vidjeli bi impresivne rezultate. S druge strane, budistička ili svećenićka molitva nema značajniji utjecaj, jer nedostaje stvarna poniznost koja vjernika čini bližim Bogu, a, također, nema veličanstvenih značenja nošenih riječima Kur'ana. To znači da islamska molitva vjerniku povećava osjećaj mira, zadovoljstva i sreće.

Završna riječ

Dragi moji! Bili smo lijeni da učimo Kur'an i primjenjujemo ono što Allah, dž.š., kaže, bili smo nemarni prema sebi i sunnetu našeg Poslanika Muhammeda, s.a.v.s. Zašto ne bismo pozvali dr. Newberga da provede ispitivanja o utjecaju namaza, zikra, skrušenosti, utjecaju salavata na Poslanika, s.a.v.s., i slušanja Kur'ana. To bi, bez sumnje, bio veliki test da se dokaže svijetu da je islam religija istine. Nije dovoljno podići slogane o slijeđenju Poslanika, s.a.v.s., trebalo bi da govorimo ljudima na način koji oni razumiju, a Zapad ima povjerenje u jezik znanstvenih istraživanja.

[Zagorka]

Da,mislim da je istina.
Mislim da su vjernici puno smireniji i staloženiji od nas koji to nismo.
Slažem se.

Oni pravi,oni kojima je vjera u srcu.Citala sam da su zapravo i uspjesniji u zivotu,bez obzira o kojoj se vjeri radi.

[blento59]

[media]CSbNSZFL_P8[/media]

haman smo poceli praviti cirkus od allaha i islamske religije

[carobnjak N]

haha Blento ,što tako? Pa meni se baš sviđa poruka koju šalje pjesma i spot u kojem vidimo da je musliman jedan normalan ,sretan i srdačan lik ,vrijedan i koristan društvu. Inače je Samy Jusuf rodom iz Azerbejdžana ali se rodio i odrastao u Engleskoj gdje se bavi muzikom.
U medijima ćemo uvjek vidjeti drugačiju sliku muslimana i to namjerno ,pa zato često i postavljam njegove spotove.

[carobnjak N]

"Elif-lam-mim. /1/ Bizantinci su pobijeđeni /2/ u najbližoj zemlji, ali oni će, poslije poraza svoga, sigurno pobijediti /3/ za nekoliko godina - i prije i poslije Allahova je odluka - i tada će se vjernici radovati /4/ Allahovoj pomoći - On pomaže kome hoće, On je Silan i Milostiv - /5/ obećanje je Allahovo, a Allah će obećanje svoje ispuniti, ali većina ljudi ne zna, oni znaju samo spoljašnju stranu života na ovom svijetu, a prema onom svijetu su ravnodušni." /7/(El-Rum 1-7 ajet)

Ovi ajeti objavljeni su kada je persijski vladar Sapur zauzeo Šam, dijelove Arapskog poluotoka koji su bili uz njega i krajnje dijelove Bizantije, te je prisilo Herkula, vladara Bizantije, da potraži utočište u Carigradu, u kome ga je dugo držao u okruženju. Poslije je zemljom ponovo zavladao Herkul, kao što će naknadno biti objašnjeno. Prenosi imam Ahmed od Abbasa, neka je Uzvišeni Allah zadovoljan sa njima, u vezi sa riječima Uzvišenog Allaha: "Elif-lam-mim. Bizantinci su pobijeđeni u susjednoj zemlji..." da je rekao: "Pobijeđeni i pobijedili su", pa je rekao: (425) "Mnogobošci su voljeli da Perzijanci ovladaju Bizantincima jer su oni idolopoklonici, dok su muslimani voljeli da Bizantinci ovladaju Perzijancima jer su oni sljedbenici Knjige. To je spomenuto Ebu-Bekru, a Ebu-Bekr je to spomenuo Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Oni će, zaista, pobijediti."

Ebu-Bekr je to spomenuo ovima, pa su rekli: "Utvrdi nam rok, pa ako (dobijemo opkladu) pobijedimo, dobijamo to i to, a ako vi pobijedite, dobijate to i to." Utvrđen je rok od pet godina, a Bizantinci nisu pobijedili. To je spomenuo Ebu-Bekr Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., pa mu rekao je: "Zašto nisi odredio da je taj rok manji od", mislim da je rekao: "deset", kaže Seid ibn Džubejr: "Nekoliko بضع je ono što je manje od deset, a Bizantinci su poslije pobijedili. On kaže da je to u skladu sa riječima Uzvišenog Allaha: "Elif-lam-mim /1/ Bizantinci su pobijeđeni /2/ u najbližoj zemlji, ali oni će, poslije poraza svoga, sigurno pobijediti" /3/, do riječi Uzvišenog Allaha: "On je Silan i Milostiv." Navodi se u predanju Ibn Ebi-Hatima od El-Berra'a u jednoj rečenici hadisa, a nakon što je Ebu-Bekr dobio opkladu od mnogobožaca za pobjedu Bizantinaca nad Perzijancima: (426) "Pa ne prođoše te godine, a Bizantinci pobijediše Perzijance i povezaše svoje konje u El-Medainu, pa je došao Ebu-Bekr Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i rekao mu: 'Ovo je nezakonito stečen imetak.' Rekao mu je Allahov Poslanik: 'Podaj ga kao milostinju!'" Kao što se navodi u jednoj predaji El-Tirmizija: "Neki ljudi iz plemena Kurejš rekli su Ebu-Bekru: 'To je između nas i vas, vaš starješina tvrdio je da će Bizantinci za nekoliko godina pobijediti Perzijance.

Zar se nismo za to kladili?' Rekao je: 'Jesmo', a to je bilo prije zabrane klađenja..." Kaže se da je pobjeda Bizantinaca nad Perzijancima bila u godini pobjede muslimana nad mnogobošcima na Bedru, a kaže se i da je to bilo u godini Hudejbije. Neki, pak, pričaju da se car zavjetovao da će, ukoliko mu Allah dadne da pobijedi perzijskog kralja, pješke otići od Himsa do Jerusalema, iz zahvalnosti Uzvišenom Allahu, što je i učinio. Nakon što je došao u Jerusalem, a prije nego je izašao iz njega, stiglo mu je pismo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koje mu je poslao po Dihjeu ibn Halifi. Dihje ga je dao jednom uglednom čovjeku iz Basre, koji ga je proslijedio caru. Kada je stiglo do njega upitao je: "Ko ima u Šamu od Arapa iz Hidžaza? Doveli su mu Ebu-Sufjana Sahra ibn Harba el-Emevija u društvu Kurejši... Na osnovu ovoga zaključili su da je pobjeda Bizantinaca nad Perzijancima bila u godini Hudejbije, jer je car ispunjavao ovaj zavjet poslije Hudejbije, a Allah najbolje zna. Allah, dž.š., kaže: "prije i poslije, Allahova je odluka", tj. prije toga i poslije toga. "Toga dana će se radovati vjernici Allahovoj pomoći..."

Znači Bizantincima, podanicima sirijskog cara, protiv Perzijanaca, podanika perzijskog kralja, koji su bili obožavaoci vatre, a to je bilo drago vjernicima te su se obradovali, a Allah, dž.š., kaže: "Pomaže kome hoće, a On je Silan i Milostiv." Silan je kada pomaže i sveti se neprijateljima, a Samilostan je prema Svojim robovima vjernicima. Allah, dž.š., kaže: "Obećanje je Allahovo, a Allah će obećanje Svoje ispuniti" tj. ono o čemu Smo te, Muhammede, obavijestili da ćemo Mi pomoći Bizantincima protiv Perzijanaca istinito je Allahovo obećanje i tačna vijest koja se ne krši, nego to mora biti i mora se dogoditi. Jer, Allahov, dž.š., zakon provodi se i On je pomogao od dvije sukobljene skupine onu koja je bliže Istini: "ali većina ljudi ne zna", tj. o Allahovoj mudrosti u Njegovom univerzumu, niti o Njegovim savršenim postupcima koji se događaju pravedno. Allah, dž.š., kaže: "Oni znaju samo spoljašnju stranu života na ovom svijetu, a prema onom svijetu su ravnodušni." Znači da većina ljudi zna samo o ovom svijetu i njega u stvarima, a nemarni su prema vjerskim pitanjima i o onome što će im se uručiti na drugom svijetu, kao da nemaju pameti niti razmišljaju. Hasan el-Basri kaže: "Tako mi Allaha, da bi neki od njih stekao ovozemaljska dobra, okrenut će dirhem na noktu i reći će ti koliko je težak a ne zna dobro ni da klanja." Ibn-Abbas kaže: "Znači da nevjernici znaju blagostanje ovog svijeta, a u vjerskim pitanjima su neznalice."
Tefsir od Ibn Kesira r.a.

[carobnjak N]

Stranac i ramazan

Prije mnogo godina jedan zapadnjak nabas’o u jedno bosansko selo za vrijeme Ramazana. Proveo tu desetak dana jer su domaćini bili više nego ljubazni i s gostom se sporazumjevali i rukama i nogama.
Vratio se musafir kući te prepričavajući gdje je sve bio i šta je sve vidio na svom putu za ove dobre seljane i njihov običaj reče:
„ Probude me u toku noći i onda jedemo, zatim tokom čitavog dana nedaju ništa jesti ni piti. Negdje predveče naprave hrane i jela kao da će četa vojske jesi i čekaju znak. To im određuju mala djeca koja trče ulicom i dozvoljavaju jelo i piće baš u to vrijeme. Najedemo se i napijemo, ma ljepota. E onda na večernju fiskulturu. Svi se spreme pa u jednu veliku salu. Trener ispred, pa muškarci i iza njih žene. Onda trener naređuje:
-Gore, dole, gore, dole...
Onda se svi ušutimo i čekamo da vidimo jel dobro.
Trener sjedi i razmišlja i onda se okrene na desnu pa na lijevu stranu i kaže:
-Ne valja, ne valja! Hajd ponovo!!!“

[carobnjak N]

Musliman: "Vjeruješ li da je Isus bog?"
Kršćanin: "Da, Isus je bog."
Musliman: "Je li bog sveznajući?"
Kršćanin: "Jeste."
Musliman: "Laže li bog?"
Kršćanin: "Ne."
Musliman: "Dakle Isus ne laže."
Kršćanin: "Ne, ne laže."
Musliman: "13. stih 32; Isusa pitaju: 'Kada je Sudnji dan?' ?"
Kršćanin: "Da"
Musliman: "Isus odgovara: 'Ne znam, to ne znaju ni anđeli na nebu, ni sin, to zna samo Otac.'"
Kršćanin: "Da."
Musliman: "Je li on ovdje slagao ili ne zna kada je Sudnji dan?"
Kršćanin: "Ne zna."
Musliman: "Onda on nije Bog. Rekao si da je Bog sveznajući!"

[Strootman]

Pretjera ga i ti @Carobnjak s ovim tekstom. Koliko su meni stariji ljud govorili, da bi bio jak u svojoj vjeri moras postovati tudju. Mrki ima pravo za kritiku i ne vidim razlog za nekim banom, il` sam corav pored oba oka.

[carobnjak N]

Pretjera ga i ti @Carobnjak s ovim tekstom. Koliko su meni stariji ljud govorili, da bi bio jak u svojoj vjeri moras postovati tudju. Mrki ima pravo za kritiku i ne vidim razlog za nekim banom, il` sam corav pored oba oka.

Jesi ćorav jer nema ova tema veze sa pričom o banu .
Reci mi tačno kojim se dijelom ne poštuje u textu nečija vjera.
to su jednostavna pitanja : Bog je sveznajući i ako neko vjeruje da je Isus a.s. bog kako je moguće da ne zna kad je Sudnji dan? Vrlo jednostavno pitanje

[Strootman]

Pretjera ga i ti @Carobnjak s ovim tekstom. Koliko su meni stariji ljud govorili, da bi bio jak u svojoj vjeri moras postovati tudju. Mrki ima pravo za kritiku i ne vidim razlog za nekim banom, il` sam corav pored oba oka.

Jesi ćorav jer nema ova tema veze sa pričom o banu .
Reci mi tačno kojim se dijelom ne poštuje u textu nečija vjera.
to su jednostavna pitanja : Bog je sveznajući i ako neko vjeruje da je Isus a.s. bog kako je moguće da ne zna kad je Sudnji dan? Vrlo jednostavno pitanje

Halali, ja konto vidim. sam!

Ne postuje se jer ovo nema nikakve vezze sa Islamom a na temi o istom zvuci pogrdno kada ga cita neko druge vjere. Jesi progledo ili sam jos uvijek ja slijep?

Kakav je ovo razgovor? Dva vjernika koji dokazuje sta? Da je Katolicanstvo pogresna i lazna religija zato sto Isus ne zna kada je armagedon u reziji boga? Probaj da ovo zvuci sto manje hereticki. Takav utisak se stvara kada se procita ono stranicu ispred.